Marxista desde España

Tal día como hoy, hace ya 72 años (el 18 de Julio de 1936), un grupo de generales traidores a su juramento de lealtad al régimen constitucional de la República se alzaron contra el pueblo español dando comienzo a la Guerra Nacional Revolucionaria.

Durante casi tres años de dura lucha el pueblo español, encabezado por la Clase Obrera y por su Partido Comunista, plantó cara al fascismo conviertiendo así a España en el único lugar donde este tuvo que pugnar en los campos de batalla para conseguir el poder.

Aunque el pueblo español fuese vencido, la guerra que sostuvo contra el fascismo y la reacción en defensa de la independencia nacional, de la democracia y de la paz, ha tenido y tiene trascendencia y valor ejemplares e importancia revolucionaria, nacional e internacionalmente.

A pesar del tiempo transcurrido, cuando la guerra es ya un hecho histórico, el papel desempeñado por los comunistas en la lucha contra la sublevación fascista y la invasión del nazi-fascismo extranjero, continúa siendo estimado y valorado por el pueblo español en toda su profundidad y trascendencia.

Fuente: Instituto de Estudios Marxistas-Leninistas

A lo largo del siglo XIX la conmemoración del Dos de Mayo de 1808 constituyó un toque de rebato de las masas populares en su lucha por una España mejor, más avanzada, más libre, más justa, contra todos los opresores, contra los privilegiados perpetradores de injusticias.

La conmemoración del Dos de Mayo alcanzó particular relieve y respaldo gubernamental en los períodos del liberalismo avanzado: 1820- 23, 1837-43, 1854-56, 1868-74. En cambio, el poder puso sordina a las conmemoraciones en los períodos reaccionarios o conservadores (como los del absolutismo fernandino, la década moderada de 1844 a 1854 y la Restauración).

Ya en el siglo XX la insurrección del pueblo madrileño del Dos de Mayo de 1808 será especialmente recordada con emoción y como fuente de inspiración sobre todo en el Madrid de la guerra civil de 1936-39, principalmente en la propaganda del partido comunista y de sus colaboradores (D. Ángel Ossorio y Gallardo, el poeta Antonio Machado y tantos otros). Hasta donde yo sé, esa evocación no existió o fue, en todo caso, mucho menor en la pluma y la palabra de los socialistas.

Recuperado y capitalizado el Dos de Mayo por el régimen nacional- sindicalista de 1939, será el propio despotado de Franco el que haga entrar en un declive y en una preterición definitiva todas las conmemoraciones. La Jornada dejó de ser fiesta nacional.

En los años 60 y 70 la cel

Difícilmente encontraremos un dirigente político relevante, salvo el caso de Hitler, que haya sido objeto de una condena tan unánime por una mayoría de historiadores como lo ha sido Stalin. Su persona y su gestión política entre 1929, fecha en que ya se ha impuesto sobre sus adversarios políticos, y 1953, año de su muerte, han merecido los peores calificativos. No ha quedado ni una sola parcela de su gobierno que no haya sido juzgada con los términos más gruesos y la más absoluta de las descalificaciones. Desde la ayuda a la España republicana durante la Guerra Civil hasta el Pacto germano-soviético, pasando por los planes quinquenales y la colectivización de la agricultura, todo es considerado como una política pérfida y criminal fruto de una personalidad sádica y paranoica. Una condena que no sólo proviene de las filas de la burguesía, sino que en ella coinciden anarquistas, trotskistas y socialistas, quienes al parecer consideran a Stalin una especie de encarnación del Mal al que se le atribuyen todas las derrotas del movimiento obrero entre las dos guerras mundiales.

En estos tiempos de pensamiento único y políticamente correcto, cualquiera que se atreva a realizar un juicio crítico sobre los clichés y estereotipos establecidos en torno a la figura de Stalin provoca las iras de los mandarines ideológicos del sistema y se arriesga a ser incluido en la nueva especie de nostálgicos, inadaptados, caducos y cuasi terroristas.

No es sencillo, pues, nadar a contracorriente en este tema, porque al impugnar las versiones canónicas sobre Stalin puede dar la impresión de que se están justificando todas sus actuaciones, cuando de lo que se trata es de iluminar desde el rigor histórico unos años y una personalidad que no pueden despacharse con insultos y simplezas o interpretaciones psicológicas pedestres, como la que afirma que las señales de viruela en la cara ocasionaron en el dirigente soviético un comportamiento patológi

Manifiesto por el 14 de abril, día de la República

Las banderas republicanas vuelven a florecer como cada primavera, aunque con más fuerza. En los últimos meses el movimiento republicano ha dado nuevos pasos, empezando a elaborar un mensaje de futuro y asistiendo al movimiento político republicano más importante desde 1931. Y es que nos encontramos en un momento crucial en la historia de España. Una nueva generación, a la que no le tocó firmar una amnesia que dura ya tres décadas, empieza a recuperar la memoria y a plantear lo que entonces no estaba permitido.

El próximo mes de diciembre se cumplirán treinta años de la actual Constitución monárquica, la cual perpetúa un régimen político antidemocrático en su cúspide, al blindar la monarquía, tal y como fue diseñada por el dictador Franco, como forma de Estado. Es el mejor momento para las clases populares debatan la desaparición de la monarquía junto con una profunda reforma de la Constitución que conlleve una auténtica laicidad del Estado y una estructura federal que resuelva las cuestiones territoriales que la actual Constitución sólo ha parcheado.Poco a poco, el cuestionamiento de una institución impuesta por el franquismo se hace cada vez más fuerte mientras la República cobra actualidad y abandona poco a poco el rincón de las utopías para convertirse en una posibilidad cada vez más real. Iniciativas de algunos Ayuntamientos a favor de un proceso Constituyente son un buen ejemplo, en este sentido.

Estamos convencidos de que los poderes fácticos consideran la República como un probable escenario a medio plazo, y sin duda apostarán por ésta en la medida que le permita mantener sus privilegios. Es por ello que consideramos imprescindible que la clase obrera asuma el protagonismo en la lucha por la República y lidere un movimiento de regeneración política y social.

La sociedad actual, muy lejos de lo promulgado por la Constitución, sufre el

EL PCE trabajará por la reconstrucción de IU, recuperando la señas de identidad y el carácter alternativo e independiente de su fundación.

El 9 de abril de 1977, sábado santo, se conocía la noticia de la legalización del Partido Comunista de España, los comunistas y las gentes de izquierda salían a la calle a confirmar lo que era una realidad por la vía de los hechos, el PCE, “el Partido” que estaba “legalizado” en la sociedad, entre los trabajadores y las trabajadoras, los luchadores y luchadoras por la libertad y la democracia, era legalizado.

El papel del Partido Comunista de España y de sus dirigentes, con sus luces y sus sombras, ha sido reconocido como fundamental en la actual etapa democrática, de la que este año se cumplen 30 de la Constitución de 1978 y, que para el PCE, como ya expresó el año 2007, en el 30 aniversario de su legalización, “es momento de revisar algunas cuestiones de aquel entonces, entre ellas la reivindicación de la republica y trabajar para que se produzcan cambios que beneficien a la mayoría social y el concreto a la clase trabajadora” ha manifestado Ginés Fernández, Secretario de Comunicación de PCE.

Durante estos 31 años, como en los más de 85 de su historia “el Partido” siempre ha jugado un papel importante en la construcción de un proyecto político alternativo y transformador con amplio arraigo en los movimientos sociales.

Se cumplen ahora 22 años desde que en 1986 el PCE creara, junto con otros partidos y movimientos sociales Izquierda Unida, una fuerza política de nuevo tipo, -teniendo como señas de identidad más definidas la elaboración colectiva y la pluralidad de su composición-, que se definió como movimiento político y social. Era la alternativa a las políticas del PSOE -en aquel momento dirigido por Felipe González- con claros objetivos, entre ellos el pacifismo y la lucha contra la OTAN, el ecologismo político, las políticas sociales y la defensa de los derechos de los trabajadores y la reforma de la política para mejorar la democracia.

Hoy tras el descalabro electoral de IU, se da una situación extraordinaria. El PCE ha expresado a través de sus órganos de dirección su compromiso con la reconstrucción de un “proyecto alternativo, anticapitalista, federal y republicano”. Aparecen voces que desde su pedestal mediático intentan confundir atacand

Irak cinco años después 

El pasado jueves 20 se cumplieron 5 años de que tropas de Estados Unidos y de otros grandes países occidentales cómplices, atacaran y ocuparan la República de Irak, haciendo añicos las normas básicas del derecho internacional.

El pretexto para la invasión se basó en dos mentiras puestas a correr por el gobierno de Bush hijo y del entonces primer ministro británico Tony Blair: 1- Que Irak estaba en posesión de armas de destrucción masiva (biológicas, químicas y posiblemente atómicas también) y con capacidad de atacar Occidente en pocas horas (45 minutos según los servicios secretos británicos), y 2- Que se sabía que el régimen de Sadam Hussein tenía contactos de colaboración con Al-Qaeda.

Claro que mucho tiempo después funcionarios norteamericanos fueron confesando que la idea de atacar Irak y apoderarse de su petróleo estaba rondando los escritorios de Washington mucho antes los ataques a las Torres Gemelas del 11 de septiembre de 2001.

No pasó mucho tiempo para que se supiera que las supuestas pruebas esgrimidas ante el mundo eran totalmente falsas, como surgió de investigaciones de los propios norteamericanos y británicos. Las armas de destrucción masiva nunca fueron halladas, y recién después de dos años de ocupación inspectores norteamericanos reconocieron, con el mayor sigilo posible, que no había ni rastros de las mismas.

Ahora, a menos de un mes de este quinto aniversario, otros funcionarios norteamericanos admitieron también en voz baja, que el análisis de más de 600.000 documentos del gobierno iraquí, capturados en la ocupación, no revelaban ningún vínculo del gobierno de Hussein con Al-Qaeda.

Hoy el discurso oficial ha variado. La administración Bush proclama que la invasión fue para llevar democracia a la región, aunqu

Pronunciado en inglés por F. Engels en el cementerio de Highgate en Londres, el 17 de marzo de 1883:

El 14 de marzo, a las tres menos cuarto de la tarde, dejó de pensar el más grande pensador de nuestros días. Apenas le dejamos dos minutos solo, y cuando volvimos, le encontramos dormido suavemente en su sillón, pero para siempre.

Es de todo punto imposible calcular lo que el proletariado militante de Europa y América y la ciencia histórica han perdido con este hombre. Harto pronto se dejará sentir el vacío que ha abierto la muerte de esta figura gigantesca.

Así como Darwin descubrió la ley del desarrollo de la naturaleza orgánica, Marx descubrió la ley del desarrollo de la historia humana: el hecho, tan sencillo, pero oculto bajo la maleza idológica, de que el hombre necesita, en primer lugar, comer, beber, tener un techo y vestirse antes de poder hacer política, ciencia, arte, religión, etc.; que, por tanto, la producción de los medios de vida inmediatos, materiales, y por consiguiente, la correspondiente fase económica de desarrollo de un pueblo o una época es la base a partir de la cual se han desarrollado las instituciones políticas, las concepciones jurídicas, las ideas artísticas e incluso las ideas religiosas de los hombres y con arreglo a la cual deben, por tanto, explicarse, y no al revés, como hasta entonces se había venido haciendo.

Pero no es esto sólo. Marx descubrió también la ley específica que mueve el actual modo de producción capitalista y la sociedad burguesa creada por él . El descubrimiento de la plusvalía iluminó de pronto estos problemas, mientras que todas las investigaciones anteriores, tanto las de los economistas burgueses como las de los críticos socialistas, habían vagado en las tinieblas.

Dos descubrimientos como éstos debían bastar para una vida. Quien tenga la suerte de hacer tan sólo un descubrimiento así, ya puede considerarse feliz. Pero no hubo un sólo campo que Marx no sometiese a investigación -y éstos campos fueron muchos, y no se limitó a tocar de pasada ni uno sólo- incluyendo las matemáticas, en la que no hiciese descubrimientos originales. Tal era el hombre de ciencia.

Pero esto no era, ni con mucho, la mitad del hombre. Para Marx, la ciencia era una fuerza histórica motriz, una fuerza revolucionaria. Por puro que fuese el gozo que pudiera depararle un nuevo descubrimiento hecho en cualquier ciencia teórica y cuya aplicaci&oacu

La batalla más mortífera y decisiva de la historia 

Ayer se celebró en la ciudad de Volgogrado (antigua Stalingrado) el 65º aniversario del fin de la batalla más mortífera - y seguramente más decisiva - de la historia. En ella perdieron la vida más de 1.500.000 personas entre civiles y combatientes y su desenlace victorioso por parte de la URSS supuso el punto de inflexión de la II Guerra Mundial. El 2 de Febrero de 1943 se rindieron los últimos soldados del 6º Ejército Alemán, abandonado a su suerte por Hitler.

La Batalla de Stalingrado fue un épico enfrentamiento entre las fuerzas alemanas y los ejércitos soviéticos por la ciudad de Stalingrado (actual Volgogrado) entre junio de 1942 y febrero de 1943, durante la «Gran Guerra Patriótica» (como se conoce en Rusia al Frente Oriental).

Luego de que Adolf Hitler desviase fuerzas de la imparable Fall Blau hacia Stalingrado, se libraron dentro de la ciudad intensos combates urbanos, sin que ningún bando se hiciese con el control total de las ruinas. En noviembre de 1942, una contraofensiva soviética atraparía al 6º Ejército Alemán, que sería aniquilado cien días después.

La negativa de Hitler y de Stalin a renunciar a la símbólica ciudad significó la muerte de cientos de miles de soldados de ambos bandos. Con bajas estimadas entre 1.640.000 a 2.000.000 de personas, entre soldados y civiles de ambos bandos, la Batalla de Stalingrado es considerada como la batalla más sangrienta en la historia de la humanidad.

Stalingrado significó el fin de las esperanzas alemanas de capturar el Cáucaso y el Volga. Además, muchos oficiales del Ejército Alemán se convencieron definitivamente que Hitler estaba llevando a Alemania al desastre, participando luego en el atentado contra Hitler de 1944.

Stalingrado confirmó lo que muchos expertos militares sospechaban: las fuerzas alemanas no eran lo suficientemente poderosas como para mantener una ofensiva en un frente que se extendía desde el Mar Negro ha

Delegaciones diplomáticas y movimiento de la solidaridad lo tributan en ocasión del 155 aniversario de su natalicio

Españoles, cubanos y embajadores y otros diplomáticos de varios países latinoamericanos en Madrid rindieron homenaje al Héroe Nacional de Cuba, José Martí, en ocasión del 155 aniversario de su natalicio.

Una corona de flores ante el monumento erigido en su memoria en una esquina del céntrico Paseo de La Habana, en esta capital, marcó el inicio del tributo, encabezado por el embajador cubano, Alberto Velazco San José.

En el acto celebrado este domingo se encontraban los jefes de las misiones diplomáticas de Venezuela y Haití en España, Alfredo Toro Ardy y Yolette Azor Charles, respectivamente, y funcionarios de la embajada de Ecuador. También miembros de organizaciones españolas de solidaridad con Cuba y cubanos residentes en este país europeo.

En el homenaje, el embajador Velazco San José destacó la trascendencia mundial del apóstol de la independencia de la mayor de las Antillas, tanto en la esfera política como intelectual. Se refirió a la obra de Martí como periodista, diplomático, maestro y traductor y su vasta producción literaria en poesía, teatro, novela, crítica, crónicas, cuentos y narraciones sobre los más diversos temas sociales, económicos y políticos.

Raul Castro encabezó homenaje a José Martí

El primer vicepresidente de Cuba, Raúl Castro, encabezó la tradicional Marcha de las Antorchas para rendirle homenaje al Héroe Nacional cubano José Martí, en el aniversario 155 de su natalicio. En la caminata hasta la Fragua Martiana

y luego:

Todos estarán de acuerdo en que aquellos polvos trajeron estos lodos. ¿Qué polvos? Eso es lo que no está claro a simple vista, no más que con mirar a los hechos. Éstos, contrariamente a lo que se dice, no cantan por sí solos. De que algo ande o haya andado mal no se sigue que ese algo sea esto o que sea aquello.

La debacle y el desmoronamiento de la URSS llevan a los reaccionarios a sacar sus propias conclusiones: el socialismo es un fracaso porque el ser humano es individualista y sólo puede vivir o prosperar con la economía de mercado y la propiedad privada. La prosperidad se echa de ver sin más que promediar los niveles de vida de los diversos territorios sometidos a dominación capitalista; por cada habitante de Europa occidental o Norteamérica hay unos cuantos no alejados de la inanición en Latinoamérica, Asia y Àfrica.

Pero no sólo son los reaccionarios abiertos, sino tantos y tantos «ex». Con esa peculiar tendencia a la autoinmolación tan típica de las corrientes anticapitalistas (no de ahora), unos y otros «ex» o candidatos a «ex» se suman a la campaña de denigramiento contra las realizaciones del socialismo: unos hacen remontar los orígenes del mal a Brezhnev, otros algo más atrás, los más a Stalin, y ya un número creciente al propio Lenin; y no faltan, sino que aumentan, los que se remontan a Marx, cuyas ideas ya encierran aspectos de totalitarismo de los que se habría seguido el divorcio del núcleo dirigente respecto de las masas, y de ahí poco a poco la catástrofe a que hemos asistido ahora.

Se puede ir más lejos, ¿por qué no? Se puede dar la razón a Solzhenitsin y decir que el origen último está en le Renacimiento, con la quiebra de los valores y las estructuras de la sociedad feudal medieval. Y se puede ir más lejos aún que el propio Solzhenitsin, afirmando que el origen está en la idea «utópica» de igualdad básica entre los humanos que viene del cristianismo y que ha desembocado, supuestamente, en los llamados horrores del socialismo o el comunismo real. ¿Más lejos? Sí, aún cabe remontar más. Quizá el haber abandonado la vida nómada y el vi

Más de 70.000 personas, según los organizadores, acudieron hoy (13 de enero) al Cementerio de los Socialistas en Berlín-Friedrichsfelde para rendir homenaje a los fundadores del Partido Comunista de Alemania (KPD), Karl Liebknecht y Rosa Luxemburgo, asesinados hace 89 años por contrerrevolucionarios derechistas y con el apoyo del ministro socialdemócrata del ejército, Noske.

Luxemburgo y Liebknecht están enterrados en ese cementerio, juntos con otros destacados líderes del movimiento obrero alemán, donde cada segundo domingo de enero, decenas de miles de personas acuden allí para depositar ramos de claveles rojos sobre sus tumbas.

Unas 10.000 personas (la policía sólo contaba 3500) participaron también en una manifestación organizada por organizaciones comunistas y socialistas de Alemania y de otros países. En la marcha se podía ver las banderas de los partidos comunistas de Austria, Dinamarca, Suecia, Turquía, Kurdistán, Grecia, Venezuela, República Checa y de otros países.

El partido neo-nazi NPD había amenazado con provocaciones contra la manifestación, pero por el alto número de manifestantes y una amplia movilización policial no se atrevió a atacar contra la marcha.

Fuente: Red Globe

En el penal de Burgos, conocido como la 'Universidad de Burgos' de los comunistas presos durante el franquismo 

Algunos españoles participamos en la resistencia antifascista y nos vimos sumidos en las cárceles franquistas. En mi caso, puede ser útil conocer mi experiencia en ambos sentidos. Mi inicio en la resistencia fue muy precoz. Regresé de un exilio juvenil en Francia en el mes de diciembre de 1939. Pronto se me hizo asfixiante la atmósfera existente en el régimen franquista. Por ello, ya a mediados de 1943 decidí, mientras estudiaba en la Escuela de Artes y Oficios de Bilbao, publicar un periódico clandestino titulado La Libertad. Tenía por subtítulo «En un lugar bajo la tiranía franquista» y por lema de cabecera «Ni Franco ni Rey, República, libertad de Euskadi y emancipación de la clase trabajadora».

Al principio, tiraba un centenar de copias con papel carbón en una máquina de escribir de mi padre y los distribuía entre los estudiantes de dicha Escuela. Llegué a tirar una veintena de números de 1943 a 1947. El periódico sirvió de base para la constitución de un grupo antifranquista de diversas tendencias. Nos dedicamos a pegar pasquines en las paredes y lanzar propaganda en los cines. Después intentamos su lanzamiento con globos de aire caliente desde los montes próximos pero el viento no permitió nunca que cayeran en Bilbao. Fui aumentando la tirada de La Libertad hasta una cifra que llegaba a los siete mil ejemplares utilizando una multicopista de una oficina que nos facilitaba uno de sus empleados.

El 18 de Marzo de 1947 ingresé en el Partido Comunista de España a propuesta de dicho partido, cuando trabajaba en el laboratorio de la empresa Unquinesa. En 1948 cayó toda la organización clandestina de Vizcaya en manos de la Brigada político-social.

En 1952, después de haber organizado un círculo de estudios marxistas, participé en la reorganización del PCE en Vizcaya y Guipúzcoa. En el mes de marzo fui detenido por dicha brigada cuando formaba parte del Comité Local de Bilbao. La policía se enteró de que tenía una cita

El pasado 14 de Diciembre por la tarde en el Centro Cívico de Entreparques (Sevilla), daba el pistoletazo de salida el proyecto de recuperación de la memoria histórica aprobado para este año en presupuestos participativos. Con una asistencia aproximada de 100 personas, comenzó la inauguración con una visita guiada a la exposición escalonada de la memoria que se elaboro, desde los previos de la guerra civil hasta practicamente la transición, una exposición de una calidad exquisita, la charla estuvo dirigida por Juan Luis Castro y como figura histórica estuvo en la mesa Manuel Vargas, testigo directo entre otros de la matanza en las murallas de la Macarena. Con una gran animación y una gran participación del numero público entusiasta que se dio cita en el centro civico se cerró esta primera sesión, en la cual se volvió a condenar la ley de memoria histórica por insuficiente. La derechona está que trina y la socialdemocria, mira para otro lado.

Fuente: Agrupación PCE-PCA de Sevilla (San Pablo)

Resolución del Comité Central de la Unión de Juventudes Comunistas de España en conmemoración del 90º Aniversario de la Revolución de Octubre

El CC de la UJCE rinde un cálido y combativo homenaje a la Revolución de Octubre en su 90º Aniversario.

En el momento de celebrar este aniversario, no nos mueve un sentimiento de nostalgia, sino todo lo contrario. La necesidad de recordar las enseñazas, el significado y el legado de la Revolución de Octubre tiene pleno sentido en la actualidad.

La crisis del modelo neoliberal y de la hegemonía imperialista de EE UU, unido al avance de alternativas antiimperialistas, antineoliberales y democrático-participativas en América Latina, han abierto ya una fase de contraofensiva revolucionaria en el siglo XXI.

Las enseñanzas de Octubre.

La primera y principal enseñanza del Octubre Rojo no es otra que demostrar la posibilidad misma de la revolución.

Hasta el Octubre Rojo, la revolución era sólo una palabra. Una palabra que, en boca de los partidos socialistas y socialdemócratas de principios del siglo XX, entregados ya de hecho a una política de pacto con las oligarquías de cada país, significaba cada vez menos. Revolución era un recuerdo del pasado, un vago deseo, un recurso oratorio o, en el mejor de los casos, un suceso que se esperaba con la pasividad de quien espera un fenómeno natural. No orientaba la práctica cotidiana de la lucha de clases, no articulaba la estrategia política. Era algo que vendría solo, empujado “por el simple peso de los factores económicos” o “por las leyes de la Historia”.

La mayoría de la teoría marxista de principios del siglo XX, fundamentalmente la que se autoconsideraba “ortodoxa”

Cuando se cumplen noventa años desde que el reflector del crucero Aurora iluminó el Palacio de Invierno de los zares, y Lenin y Trotski dirigieron la primera revolución obrera triunfante de la modernidad, puede examinarse con perspectiva la enorme influencia histórica que ha tenido la revolución de octubre. Con esa revolución rusa nacieron los partidos comunistas, el movimiento político más vigoroso y revolucionario del siglo XX, y de ella surgió también la Internacional Comunista. La revolución bolchevique lanzó una mirada prodigiosa sobre el capitalismo realmente existente, aquel sistema burgués que había puesto a la población de cinco continentes de rodillas ante la siniestra empresa de dominación imperialista del siglo XIX de la que muchos territorios aún no se han recuperado, que había arrojado al mundo a la gran matanza de la I Guerra Mundial, que había organizado la explotación obrera y el expolio planetario y que, después, sumergió al mundo en el horror de la Segunda Guerra Mundial, aunque en ese momento el capitalismo lucharía en dos trincheras opuestas.

Desde 1917, esa fértil mirada de la revolución bolchevique fue esparcida en América, con Recabarren y Luis Carlos Prestes, con Neruda y Vallejo, con Paul Robeson, Fidel Castro y el Che Guevara; en Europa, con Dolores Ibárruri y Ernst Thaelmann, el dirigente comunista alemán fusilado por orden de Hitler en el campo de concentración de Buchenwald; con Clara Zetkin y Arthur London, y en África y Asia, con Mao Tsé Tung y Ho Chi Minh, por citar arbitrariamente algunos nombres inolvidables. El sueño revolucionario fue de la mano de la defensa de la libertad, en tiempos difíciles y convulsos, y no es exagerado decir que la libertad del mundo, amenazada por la bestia nazi, fue salvada gracias al sacrificio de los millones de soviéticos que lucharon sin descanso, junto a los movimientos partisanos, hasta la trascendental victoria de mayo de 1945. Desde la Rusia revolucionaria el influjo bolchevique se esparció por el mundo y llegó a China, y al Vietnam, a Cuba, al continente africano.

Después, a finales del siglo XX, la desaparición de la URSS y de los países socialistas europeos hizo que desde la derecha, y también desde parte de la izquierda, se oficiase el funeral por el comunismo, reelaborando la historia de décadas pasadas, llegando los laboratorios ideológicos del capitalismo a lanzar, para consumo popular, la gran mentira de la equiparación del fascismo con el comunismo, empeño que no han abandonado. Es comprensible que un golpe tan demoledor como el hundimiento de los países socialistas europeos, con sus luces y sombras, hiciera decir a algunos que el comunismo había muerto, pero aunque en algunos países el oportuni

La guerra fría concluyó hace una década y ya es hora de que la propaganda dé paso a la historia, y la suposición al documento. Hace diez años que en Rusia se sabe que Stalin y su régimen mataron mucho menos de lo que se ha dicho. Que haya que quitarle un cero a la cifra de represaliados, en millones, no cambia absolutamente ninguna conclusión, ni altera los adjetivos. Simplemente, la capacidad de horrorizarse no debería estar reñida con la seriedad.

Encuentro al historiador Viktor Zemskov en el Instituto de Historia de la Academia de Ciencias rusa. En 1989, cumpliendo una directiva del Politburó de Mijail Gorbachov, la Academia de Ciencias, encargó a Zemskov aclarar un gran enredo; las dimensiones reales de la represión estalinista. Hasta entonces, el tema había estado en manos de quienes el profesor Moshe Lewin, uno de los mayores especialistas occidentales en historia de la URSS define como, "personas con una fértil imaginación". En esa categoría se incluyen muchos "Cold warriors", cruzados de la "guerra fría". Algunos de ellos siguen hoy con el reloj parado.

Zemskov, un hombre humilde y discreto, tuvo, por primera vez, acceso a uno de los sectores más secretos de los archivos del Ministerio del Interior (Mvd-Mgb) y de la policía de estado (Ogpu-Nkvd) de Stalin. Allí se encontró con una documentación pormenorizada y exhaustiva de la máquina represora de Stalin; el Gulag, las cárceles, la estadística de fusilados, deportados, etc. Resultó que el estado y sus matarifes llevaban las cuentas de sus crímenes y fechorías con el rigor de un esmerado y pedante oficinista.

Hace casi diez años que los documentos de estos archivos han hablado, pero Zemskov y sus conclusiones siguen siendo desconocidos. "A mi no me invitan a hablar por televisión", dice sin el menor atisbo de falsa modestia. Esta es la primera entrevista de Zemskov a un medio de prensa extranjero, porque nadie se había interesado por el testimonio del

Ahora que la clase obrera se esfuerza por retomar sus luchas de resistencia ante los ataques del capital y que se está planteando preocupaciones políticas relacionadas con el futuro que le depara el capitalismo, le conviene recordar esta experiencia que demuestra que su perspectiva comunista no sólo es posible sino más que nunca una necesidad histórica. Para contribuir a esta reflexión presentamos algunos elementos que ayudan a entender el proceso de conjunto que preparó este grandioso asalto al cielo. En efecto, hace 90 años la oleada revolucionaria internacional de la clase obrera que se desarrolló contra la barbarie de la primera gran guerra mundial y en particular su vanguardia rusa que produjo la revolución rusa en octubre de 1917, cuando por primera vez en su historia el proletariado logró tomar el poder político en un país, demostraron la capacidad del proletariado para llevar a cabo su tarea histórica de revolucionar al capitalismo y crear una nueva sociedad comunista.

Tras un primer momento en que los trabajadores fueron arrastrados por sus gobiernos tras las banderas nacionalistas y democráticas y sobre todo por la desorientación producida debido a la traición de la mayoría de los partidos socialdemócratas y de los sindicatos, la reacción ante la barbarie guerrera no se hizo esperar; desde finales de 1915 se produjeron en varios países de Europa huelgas, protestas contra el hambre y contra los sacrificios en general que la guerra imponía y, además, en el frente de guerra, en particular en los ejércitos alemán y ruso surgen motines, deserciones colectivas, fraternización entre soldados de ambos bandos. Como siempre, en primera fila se encuentran los militantes comunistas que como los bolcheviques, los espartaquistas y el conjunto de la izquierda de la Segunda Internacional, quienes denunciaron el carácter imperialista de la guerra desde el principio, en agosto de 1914, como la manifestación incontestable de la decadencia capitalista, en lo subsiguiente no dudan en llamar al proletariado de todos los países a convertir esta guerra imperialista en una guerra de clases para cumplir con su misión histórica.

En este contexto, para fines de 1916 el movimiento revolucionario en Rusia avanza a la vanguardia sumando todas las manifestaciones de descontento en un enorme e incontenible torrente de energía obrera que reclama

El presidente cubano da a conocer nuevas revelaciones sobre la complicidad del ex presidente español con el gobierno de Estados Unidos en la guerra contra Yugoslavia. Concluye esta nueva Reflexión pidiendo "al señor Aznar que diga si es o no cierto que aconsejó al presidente Clinton el 13 de abril de 1999 bombardear la radio y la televisión serbias"

En una mesa redonda transmitida por la televisión cubana que tuvo lugar el 25 de abril del 2003, revelé que el entonces presidente del gobierno español José María Aznar, aliado de la superpotencia en genocidios y masacres, se había reunido con el presidente William Clinton el 13 de abril de 1999, en un momento incierto de la guerra contra Yugoslavia, y le expresó textualmente:

“Si estamos en una guerra, hagámosla completamente, para ganarla y no sólo un poco. Si necesitamos persistir durante un mes, tres meses, hagámoslo. No entiendo por qué no hemos bombardeado todavía la radio y la televisión serbias.”

Sobre esto, tanto Aznar como los voceros del gobierno de Estados Unidos, han guardado silencio. Todo lo que sigue se publica por primera vez. Otros materiales, tanto públicos como confidenciales, los utilizaré en sucesivas reflexiones.

[...]

“AZNAR: Voy a hablar sinceramente. Como ya dije al presidente Clinton, lo único que no puede pasar es que la OTAN no gane ahora. Ahora la OTAN se está jugando no ya su credibilidad sino su propia existencia. Si este conflicto se hubiera planteado hace 30 años, no hubiésemos intervenido. En Europa siempre ha habido limpiezas étnicas, enfrentamientos entre minorías y mayorías, disputas religiosas. Ahora ya esto no se puede permitir. Desde el punto de vista político, nunca estaremos a favor de la independencia de Kosovo por lo que dijimos antes.”

Refiriéndose a Chirac, presidente de Francia, dijo:

“Le hablaré ma&

Para poder demostrar que el rey está desnudo, no se necesita ser un sastre profesional. Basta con tener ojos y no tener miedo de pensar, aunque sea un poquito. Después de ver cuántas veces se ha reescrito la historia, alardeando de alambicadas metodologías estadísticas, capaces de demostrar lo que se quiera, la gente ya no se cree nada. Por eso no pretendo cansar al lector con cálculos estadísticos, sino simplemente apelar al uso del sentido común.

Cuando se habla de la represión, que se produjo en la época de Stalin, la propaganda antisoviética asegura lo siguiente: Los fascistas aniquilaban a otros pueblos, los comunistas al suyo propio.

20 millones de muertos en la guerra con los alemanes. Otros veinte en la guerra contra su propio pueblo. 40, 50, 60 y hasta 120 (!) millones de personas que pasaron por los campos.

Prácticamente todos los arrestados eran inocentes. Los condenaban por delitos como que una madre arrancase 5 espigas de trigo para sus hijos hambrientos, o que por llevarse del trabajo un ovillo de hilo, te caían 10 años.

Casi todos los arrestados eran enviados a campos, donde trabajaban en la construcción de canales o en la repoblación forestal. La mayoría de los condenados murió.

Cuando se pregunta por qué el pueblo no se rebeló, si lo estaban aniquilando, la respuesta habitual es: el pueblo no lo sabía. El hecho de que el pueblo no sospechase el alcance de las represiones, es algo que pueden confirmar no solo toda la gente que vivió en aquellos años, sino numerosas fuentes escritas. En este sentido vale la pena señalar una serie de importantes cuestiones, para las que no hay no ya una explicación convincente, sino en general respuesta alguna.

¿De dónde sacan esa inverosímil cantidad de presos? 40 millones de prisioneros, equivale a la población que sumaban entonces Ucrania y Bielorrusia juntas, a toda la población de Francia, o a toda la población urbana de la URSS de aquellos años. El arresto y deportación de miles de ingushes y chechenos fue señalado por los historiadores como un acontecimiento impactante. Algo perfectamen

La presente publicación pretende convertirse en un referente obligado para los interesados en la historia del Partido Comunista de España y del movimiento obrero español durante el siglo XX. En dos volúmenes se recogen casi un centenar de investigaciones, rigurosas, contrastadas y matizadas sobre lo que ha sido el PCE, con sus luces y también con sus sombras.

El volumen 1 se compone de tres grandes capítulos: el primero de carácter historiográfico, el segundo dedicado a las relaciones del PCE con partidos comunistas de otros países, y el tercero, que constituye el grueso de este volumen, reúne los trabajos que abordan la historia de la organización desde sus orígenes hasta 1956, pasando por la dictadura de Primo de Rivera, la Segunda República, la Guerra civil, los años más duros de la represión y la lucha armada contra el régimen franquista.

Otros tres bloques estructuran el volumen 2: el primero, y más amplio, recoge las aportaciones centradas en la actuación de esta fuerza política contra la dictadura, entre la promulgación en 1956 de la Política de Reconciliación Nacional y su legalización, el famoso Sábado Santo rojo de abril de 1977. En el segundo bloque de este volumen encontramos trabajos sobre la imagen y cultura de los comunistas, mientras que el tercero y último está dedicado a semblanzas, biografías y testimonios. Los trabajos que componen la publicación fueron presentados en el I Congreso de Historia del PCE, organizado por la Fundación de Investigaciones Marxistas, que reunió en la Universidad de Oviedo a más de un centenar de especialistas. Su lectura, nos ayudará a entender la historia del Partido Comunista de España, siendo por tanto una aportación imprescindible para un mejor conocimiento de la historia del movimiento obrero español.

El testimonio del piloto de caza soviético Yevgueni Pepeliayev. Esta historia ocurrió en el cielo de Corea a inicios de los 50, cuando pilotos rusos y norteamericanos se enfrentaron por primera vez en un duelo aéreo.

"En condiciones de total secreto nos enviaron a Corea, en plena guerra", cuenta el legendario piloto As ruso Yevgueni Pepeliayev. "Entramos en combate el primero de abril de 1951. En aquel entonces yo mandaba el regimiento de caza 196."

"Antes de que nosotros fuéramos desplegados en Corea los norteamericanos lograron dominio aéreo arrollador sobre la península coreana entera, cazando no sólo cada auto sino incluso a cada coreano o chino que apareciera. Sin embargo, una vez en la escena, pasados dos meses, hemos acabado con su superioridad aérea. Sus bombarderos evitaron aparecer en luz del día. En respuesta a ello los estadounidenses empezaron a dotar sus unidades de sus cazas más avanzados F-86 Sabre. Nosotros peleábamos en MiG-15.

Eran aviones de la misma clase, pero cada tenía sus ventajas. MiG-15 era superior en combate vertical, dado su mayor techo, mientras que el caza estadounidense tenía mejor aerodinámica y por tanto mejor maniobrabilidad horizontal. La diferencia de velocidades máximas era poco importante. Sin embargo, la superioridad de MiG-15 en potencia de fuego frente cualquier caza norteamericano era aplastante, sobre todo contra los Sabres, que tenían un armamento muy flojo. No obstante su mira automática era mejor con diferencia.

La supervivencia de MiG era asombrosa. ¡Recuerdo que algunos pilotos de mi regimiento regresaban al aeródromo con unos 40 agujeros en sus aviones! Mi avión también quedó impactado dos veces.

Los p

Nosotros somos quien somos.
¡Basta de Historia y de cuentos!
¡Allá los muertos!  Que entierren como Dios manda a sus muertos.

Ni vivimos del pasado,
ni damos cuerda al recuerdo.
Somos, turbia y fresca, un agua que atropella sus comienzos.

Somos el ser que se crece.
Somos un río derecho.
Somos el golpe temible de un corazón no resuelto.

Somos bárbaros, sencillos.
Somos a muerte lo ibero
que aún nunca logró mostrarse puro, entero y verdadero.

De cuanto fue nos nutrimos,
transformándonos crecemos
y así somos quienes somos golpe a golpe y muerto a muerto.

¡A la calle! que ya es hora
de pasearnos a cuerpo
y mostrar que, pues vivimos, anunciamos algo nuevo.

No reniego de mi origen
pero digo que seremos
mucho más que lo sabido, los factores de un comienzo.

Españoles con futuro
y españoles que, por serlo,
aunque encarnan lo pasado no pueden darlo por bueno.

Recuerdo nuestros errores
con mala saña y buen viento.
Ira y luz, padre de España, vuelvo a arrancarte del sueño.

Vuelvo a decirte quién eres.
Vuelvo a pensarte, suspenso.
Vuelvo a luchar como importa y a empezar por lo que empiezo.

No quiero justificarte
como haría un leguleyo,
Quisiera ser un poeta y escribir tu primer verso.

España mía, combate
que atormentas mis adentros,
para salvarme y salvarte, con amor te deletreo.

La semana pasada El Mundo publicaba unas declaraciones de Calvo Sotelo en las que señalaba que se financió al PSOE para contrarrestar a los comunistas: "ayudamos con dinero para sus campañas al PSOE de Felipe sobre todo. Nos decíamos. ’Vamos a dar dinero a éstos que están muy débiles, para que no se los coma el PCE’". Herrero de Miñón, en la SER, señalaba que diseñó una Ley electoral que perjudicara al Partido Comunista.

Calvo Sotelo confirmaba que se financió al PSOE a través de "subvenciones, ayudas, ministerios que tenían dinero para estas cosas, como Presidencia, los sindicatos… Había cantidades utilizables de una manera seria y no prevaricadora. Muchos decían: ’Ojo con el Partido Comunista’. Por lo tanto, ’atendamos a la izquierda razonable, que es la izquierda socialista’", señala sin ningún pudor el ex-presidente del Gobierno.

El apoyo mediático al PSOE, la financiación a este, la censura y la campaña anticomunista, represalias a candidatos, presencia de la Guardia Civil en los mítines del PCE, o la própia legalización "in extremis" fueron determinantes en la "desactivación" del Partido Comunista de España.

Por su parte, en la Cadena SER, durante una tertulia en la que participaban Miguel Herrero del Miñón y Santiago Carrillo, el primero comentó que se sentía orgulloso de ser el responsable en un 90% de la ley electoral todavía vigente que tenía una finalidad básica: evitar a toda costa un buen resultado del PCE. La ley se había diseñado Herrero precisamente para evitar que el PCE pudiera tener un grupo parlamentario que se correspondiera con la fuerza política que se pensaba podía alcanzar.

Carrillo preguntó sobre ello ante las declaraciones de Herrero de Miñón: “Miguel, ¿y tú te sientes bien por esta planificación electoral, por este diseño que no aspiraba a un mapa representativo, sino sobre todo a marginar u orillar al Partido Comunista de España?”. Miguel Herrero del Miñón, vacilante ante la pregu

Cuando el ministro de Defensa del Gobierno Republicano, y conocido dirigente socialista, don Indalecio Prieto se enteró de la victoria final del franquismo, manifestó «tenemos fascismo para cien años». Por el contrario, el Partido Comunista de España sostuvo, en uno de sus comunicados, «que si el pueblo español luchaba efectivamente contra el fascismo podría liberarse del franquismo». No cabe duda de que la posición del dirigente socialista excluía toda posibilidad de lucha, ya que para tan largo plazo se lo fiaba. En contraste la posición del PCE era demostrativa de la voluntad férrea de lucha de los comunistas que se mantuvo inmutable a todo lo largo de la duración del franquismo. Antes de finalizar la guerra civil española, en las regiones ocupadas por las tropas franquistas, se inició la lucha clandestina contra el régimen franquista. Esta lucha comunista revestía dos formas fundamentales: 1º la lucha guerrillera, 2º la lucha política clandestina contra el franquismo. Como consecuencia de tal lucha, ya en el final del año 1937, se produjo en Euzkadi una redada policíaca contra la organización comunista, de la que fueron fusilados algunos de sus responsables. Según el historiador francés Guy Hermet, en su documentada obra Los comunistas en España. Estudio de un movimiento político clandestino, publicada en 1972, por la Editorial Ruedo ibérico de París, sostiene que «el 6 de marzo de 1939 es la fecha exacta del fin de la existencia legal del PCE. En efecto, los principales dirigentes comunistas, Dolores Ibarruri, el ministro José Moix, Núñez Maza, el coronel Lister y los generales Cordón, Modesto e Hidalgo de Cisneros, salen del aeródromo de Elda, cerca de Valencia, en compañía de los ministros de Negrín. Parten doblemente vencidos, por los franquistas, y también por la junta del coronel Casado y sus aliados anarquistas, que ponen término al mismo tiempo al poder comunista en Madrid.»

Según la misma obra, el débil aparato clandestino comunista ha sido desmantelado varias veces por la policía que casi consiguió eliminar totalmente los núcleos comunistas organizados que permanecieron en el país en 1939, o que fueron reconstruidos en 19

Hoy en día, en los principales medios de comunicación occidentales, se llama populismo a movimientos, gobiernos o regímenes muy diferentes y a veces de signo radicalmente contrario. Esto está creando mucha confusión, pues existe la tendencia a meter en ese mismo saco del populismo procesos y tendencias que son muy distintos por su orientación, por los objetivos explícitamente declarados y por la actuación en la práctica de los sujetos de referencia.

Desde el punto de vista de la historia de las ideas políticas, resulta llamativo que al hablar o escribir hoy en día sobre populismo casi nadie se acuerde del primer movimiento socio-político que está en la base del uso del término populismo en Europa. Vale la pena recordarlo. En Europa, el término populismo se usó históricamente para calificar a los narodnik rusos de la segunda mitad del siglo XIX. ¿Por qué un olvido tan generalizado? La reflexión a partir de esta pregunta arrojaría mucha luz acerca de la confusión actual sobre el uso del término populismo, que casi siempre aparece ahora en una acepción peyorativa.

Hay ahí un cambio de orientación muy notable en la historia de las ideas. Si se compara el tono positivo con que escribían sobre este populismo Franco Venturi, Isaac Berlin o, por ejemplo, Albert Camus, en El hombre rebelde, durante los años que van desde la década de los cincuenta a la década de los setenta del siglo XX, con el uso actual del término populismo, pronto se llega a la conclusión de que se ha producido una inversión casi total en la acepción de la palabra.

La cosa viene a cuento por el uso negativo del término populismo que habitualmente se hace al escribir ahora sobre algunos de los movimientos sociales y procesos políticos en curso en América Latina (en Bolivia, en Ecuador, en Perú, parcialmente en Venezuela, etcétera). Pues, en mi opinión, esto tiene más puntos de contacto co

La Conferencia Episcopal sigue ignorando a los religiosos asesinados durante la Guerra Civil por el bando nacional y trabaja por la beatificación de casi 500 "mártires que dieron la vida por amor a Jesucristo y España durante los años treinta", tal y como reveló elplural.com. Una carta al director publicada ayer por el diario El País denunció que la Conferencia Episcopal manipula los hechos, una actitud “que sólo sirven para dividirnos más”.

El pasado 29 de abril elplural.com denunció el doble rasero de la jerarquía eclesiástica a la hora de reconocer a los mártires de la guerra civil. Entre otras cosas, explicábamos cómo el secretario general de la CEE, Juan Antonio Martínez Camino reivindicó la proclamación de los nuevos beatos como un “estímulo para la renovación de la vida cristiana, en estos momentos en los que, al tiempo que se difunde la mentalidad laicista, la reconciliación parece amenazada en nuestra sociedad”. Afirmó también que “los mártires, que murieron perdonando, son el mejor aliento para que todos fomentemos el espíritu de reconciliación”.

La ignorancia de Martínez Camino
Sin embargo, en este espíritu de reconciliación no están contemplados los sacerdotes vascos asesinados por las tropas franquistas. Es más, Martínez Camino dice desconocer si estos hechos sucedieron. La carta al director de El País ofrece algunos nombres. Podemos encontrar también un listado más completo elaborado por Iñaki Anasagasti hace un par de años, al igual que en el libro escrito por el embajador de EEUU en España durante la Guerra Civil, Claude Bowers, “Misión en España, 1933-1939”.

Beatificaciones inmerecidas
El autor de la carta de El País, afirmó que “no todos los 498 religiosos deberían ser beatificados, porque algunos `murieron por su fe´, pero muchos de ellos murieron porque por su crueldad y por su

El jueves 19 de abril, la televisión española anunciaba a todos/as los/as televidentes un acuerdo alcanzado por los grupos socialistas y de IU en el Parlamento estatal con la pretensión de activar el proceso que permita aprobar la conocida como Ley de Memoria que lleva meses en un callejón sin salida, desde que, a finales de año, se desestimaran las propuestas alternativas presentadas por el grupo Popular, por ERC y por la propia IU.

A escasas horas de conocer el texto aprobado por el Consejo de Ministros el 28 de julio pasado para la popularmente conocida como Ley de Memoria, la reacción mayoritaria de los grupos parlamentarios y de las entidades ciudadanas que trabajan este campo, fue contraria a su contenido. El Partido Comunista de España, que ya tenía posición sobre qué contenidos debería tener un texto digno, publicada en estas páginas de MO, remitió una carta a los grupos parlamentarios señalándoles este posicionamiento e invitándoles a su discusión para la mejora del texto durante el debate parlamentario. Fue, como no podía ser de otro modo, en el grupo de Izquierda Unida-Iniciativa-Verds dónde los y las camaradas realizaron sus debates y aportaciones para, por un lado, elaborar un documento alternativo al presentado y, por otro, ir perfilando las enmiendas parciales a la propuesta del Gobierno.

De este trabajo, además de las propuestas de Grupo Parlamentario de IU, se obtuvo una síntesis propositiva resumida en los trece puntos mínimos que permitan una Ley integral que aglutinó a más de 120 entidades dedicadas al trabajo memorialístico agrupadas en una Coordinadora Estatal. De estos trece puntos también se han dado cuenta en estas páginas de Mundo Obrero.

Si cierto es que bloqueada estaba la tramitación de la Ley en el Parlamento (los grupos políticos, incluido el PP, que no quiere Ley) por no encontrar apoyos para su aprobación, hay que ver en positivo la voluntad de activarla, pero no a cualquier precio y menos desde nuestro grupo parlamentario sin previo aviso ni conocimiento por parte de sus colaboradores (que en definitiva somos los que hacemos el trabajo en la calle, con y en las diversas entidades).

Si bien a fecha en que se redacta esta nota de urgencia aún no es conocido por este Secretario el fondo y la letra definitiva del referido acuerdo, si que podemos reseñar, con prudencia contenida, ciertas consideraciones con respecto a lo conocido hasta ahora:

1.¿Qué alcance tiene el término ilegitimidad cuando se habla de los tribunales que durante

El «modelo canónico de la transición a la democracia» ha tenido un largo y duradero impacto en la conformación del discurso institucional de nuestro pasado más reciente. Sacralizada e inmortalizada como ejemplo modélico a seguir, comienza a ser necesario despojar a la transición del heroísmo, no exento de dramatismo, que la ha acompañado.

Más allá del cuestionamiento de los silencios, de los miedos y de los personalismos que protagonizaron este periodo, y que se proyectan sobre nuestro presente en forma de défitic democráticos, una visión global y crítica sobre la transición nos puede aportar muchas de las claves en torno a los debates sobre la definición de la estrategia política del PCE, que de manera cíclica, y sin prácticamente debate, salen a relucir. Nos referimos, pues, a los costes políticos que tuvieron dos decisiones claves en el ecuador de la transición, es decir, el año 1977: la legalización del Partido Comunista de España, y la posición de éste en los Pactos de la Moncloa. Aunque ambas cuestiones son sobradamente conocidas en sus contenidos y posicionamientos principales, conviene, de cara afrontar la Historia reciente del PCE de forma rigurosa, interrogarse sobre los costes de muchas de las decisiones que se tomaron en aquel año, y que pesarían sobremanera en la posterior evolución del Partido.

El 9 de abril de 1977 en una maniobra previamente pactada entre el Secretario General del PCE –Santiago Carrillo- y el Presidente del Gobierno –Adolfo Suárez- se procedía a la legalización del Partido Comunista de España, tras casi cuarenta años de clandestinidad, persecución y represión. Si aquella fue una decisión inevitable en el proceso de reforma (lejos por tanto de la interpretación de una cesión voluntariosa del Gobierno), otra cuestión muy diferente, que es las que nos interesa destacar aquí, serían los efectos a largo plazo en la estrategia comunista que tuvieron las decisiones tomadas por el PCE en los siguientes días. Junto al ruido de sables, ejemplificado en la dimisión del Ministro de Marina –Pita de Veiga-, y la presión

En la conmemoración del treinta aniversario del asesinato de los trabajadores del despacho de abogados laboralista de Atocha, PCE quiere mantener vivo el recuerdo de aquellos hombres y mujeres sin los que hubiera sido imposible la democracia en nuestro país. Pagaron con su vida el derecho a la libertad de todos y de todos. Para nosotros este suceso es uno de los más dolorosos de nuestra historia reciente y nos sigue conmoviendo a pesar de los años, con la misma intensidad e indignación que en aquel momento.

Su muerte fue uno de los puntos culminantes de un proceso muy complicado y difícil: la transición a la democracia, un proceso que necesita ser recordado y analizado en una medida más justa de la realizada hasta ahora. La recuperación de la memoria no sólo debe abarcar, pues, la II República, guerra civil y los crímenes de la dictadura, sino también este periodo de nuestra historia, modélico para unos y de revisión necesaria para los y las comunistas.

A lo largo de estos años hemos asistido a lecturas sesgadas, que se han ido difundiendo por los medios de comunicación sobre los últimos años de la dictadura y los primeros de la monarquía (antes de ser parlamentaria), que tuvo como protagonista principal el trabajo político de muchos los hombres y mujeres en el movimiento obrero, estudiantil y vecinal, aquellos y aquellas que habían transformado la movilización social de reivindicaciones parciales, que les eran propias, en apuestas por la consecución democracia.

Y es de salud histórica recordar que este periodo tuvo como característica la tensión política, ésta se forzó desde los aparatos franquistas y su militancia organizada, y registra en balance sucesos como los de Montejurra, las muertes de Arturo Ruiz y Mari Luz Nájera y de modo especial, el asesinato en el despacho de Atocha. Mientras, las fuerzas democráticas encuadradas en las organizaciones obreras vecinales y estudiantiles, con presencia y dirección de los militantes de nuestro partido, mantenían en la calle la presión social.

Presencia, como el acto de dolor contenido que supuso el entier

El 9 de abril de 1977 el Gobierno de Adolfo Suárez legalizó el Partido Comunista de España (PCE), uno de los hitos más relevantes del proceso histórico de transición de una dictadura fascista, que alardeaba de haber derrotado al comunismo en la guerra de 1936-1939, a un régimen “democrático”. Al día siguiente los medios de comunicación recogieron tan relevante noticia en sus espacios más destacados y le dedicaron sus comentarios editoriales. Entonces en la prensa española despuntaba ya El País, una cabecera aparecida en mayo de 1976 que en muy pocos años se consolidaría como la más leída de España y, sobre todo, como la referencia cotidiana de los sectores “progresistas” de la sociedad. Posteriormente, durante los trece años de gobiernos de Felipe González, este diario se convirtió en el mascarón de proa del que hoy es el mayor conglomerado mediático en habla hispana, cuyos tentáculos se extienden por Portugal, Reino Unido, Francia, Italia y la mayor parte de América Latina, donde no han tenido reparos en aliarse incluso con grupos comunicacionales tan reaccionarios como el del clan Edwards, propietario del chileno El Mercurio, con el que comparten sello editorial.

Parte esencial de la “línea editorial” de este periódico a lo largo de sus tres décadas de existencia ha sido su sostenida e inteligente agresión contra el Partido Comunista de España y años más tarde contra Izquierda Unida durante la etapa de crecimiento con Julio Anguita como coordinador general. En contraste con otros posicionamientos mediáticos mucho más grotescos y sensacionalistas, el éxito de la estrategia informativa de El País radica en su sutileza, en el barniz de aparente objetividad que tiene la selección y la elaboración de sus noticias.

Así, para El País siempre ha sido una noticia muy relevante cualquier ataque o crítica contra el PCE o IU, particularmente si procedía desde el interior de sus filas, desde los sucesivos grupos que han abogado por la “renovación” (es decir, por la liquidación de un proyecto de izquierda real y no subordinado al PSOE); más aún, ha contribuido de manera decisiva a alimentar esas opiniones, que casi siempre incurrieron en la deslealtad por conspirar desde los medios de comunicación y no aceptar su clamorosa minoría interna. La operación de más calado fue la de “Nueva Izquierda”, lanzada a mediados de la década anterior, c

El nacimiento del Partido Comunista de España se produce tres años después de que el mundo saliera de un nuevo horror, producido por el enfrentamiento de intereses económicos capitalistas, expresados en la lucha de dominio territorial y político. La 1ª Gran Guerra de Europa sacrificó a millones de trabajadores y ciudadanos en el altar del deshonor humano y de la indecencia moral.

La Internacional Socialista había traicionado sus propias decisiones de no aprobar en cada país los presupuestos de guerra. El internacionalismo obrero se convirtió en nacionalismo bélico entre hermanos proletarios. Ante esa traición a los principios irrenunciables de la paz, era imprescindible reconstruir el dis